なぜ美容業界はヒジャビのヘアケアについて話題にしないのでしょうか?

ハジャル・モハマド著

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若い頃、美容コーナーを歩いていた私は、マスカラや縮毛矯正などの製品を塗る自分とは異なる色合いや特徴を持つ女性を展示する壁の前に立っていました。 白人の友人たちが夢中になっている美容の世界には、私は興味をそそられませんでした。何をしても、写真に描かれている美しいモデルのようには見えないとわかっていたからです。

大人になってから、私は自分自身を愛し、メディアが考えるイスラム教徒の女性がどのようなものであるかの否定的な固定観念ではなかった茶色のヒジャブ女性の表現を見る特権を持っていませんでした。 体育の授業で履いていたジョギングパンツから、学校の写真で目立つカラフルなヒジャブに至るまで、私は常に他人にされていました。 私は自分が誰であるかを決して恥じたことはありませんでしたが、クラスで女子たちに囲まれ、頭の布に手が伸び、どうやってこんなものを着られるのか、着ているのかと尋ねられると、恥ずかしくて身を縮めることがありました。その下の髪の毛。 私は、テキサス州の中学校にいた 12 歳から、大学で唯一のヒジャビ学生である 20 歳の現在まで、自分自身と周囲の人たちにとってヒジャビ女性の代表でした。

ヘア業界では、ヒジャブの女性は常に後回しにされてきました。 私たちのユニークな物語や経験は不快なほど排除されており、この表現の欠如はヒジャビに対する否定的な認識を永続させるだけです。 私たちは、メディアが押したがる「臆病で抑圧されたイスラム教徒の女性」という誤った物語の一部ではありません。 すべての少女は、自分自身とあり得る自分の肯定的な表現を見る権利があり、イスラム教徒の少女もこれの例外ではありません。 そして、若い頃美容業界に挫折したとき、幸運にも他の人から美容の世界について教えてもらうことができました。 私の美しさの基準、代表、そしてロールモデルとなった女性は母でした。 彼女は時間をかけて、私の髪をどのように愛し、手入れすべきか、そしてそれがどれほどの美しさを保っているのかを教えてくれました。

写真の著者は、12歳からヒジャブを着用しています。

ヘアケアの旅は個人的なものであり、生涯にわたるものであり、これはヒジャビ女性にとっても同じです。 ヒジャブは髪を見せないから気にしないという誤解がよくありますが、それはまったく逆です。 私たちは髪を隠すことを選択するため、髪と深いつながりがあります。 髪を覆うことは崇拝の行為であると同時に、力を与える行為でもあります。 これは、私たちが自分の体で何をしたいのか、そして世界に何を見せたいのかを選択することについての声明です。 私は髪を隠し、控えめな服装をすることにしていますが、それでも自分のその部分を無視するわけではありません。

実際、ヒジャビ女性の多くは、現在の主流の美容習慣の青写真となる文化の出身です。 南アジアの女性は、「髪のなまり」がトレンドになるずっと前に、髪にオイルを塗っていました。 中東の女性は何世紀にもわたってヘナを髪の染料として使用してきました。 それにもかかわらず、私たちは常に排除され、これらの儀式の創始者であると認められません。

ヒジャブの女性は、いくつかのユニークだが一般的な髪の悩みに直面しており、ヘアケアブランドはそれをもっとうまく表現する必要がある。 インフルエンサーでありライターとして、私は何年もこの表現を推進してきました。多くのブランドは空虚な約束や返答しか与えていないように見えますが、他のブランドは私と率直に話し合う準備ができていました。 Briogeo や Dae などのブランドは、ヒジャビのインフルエンサーをブランド マーケティングにどのように参加させるかについて、私とのオープンな対話を非常に歓迎してくれました。 こうした変化には時間がかかることは承知していますが、小さな一歩でも良い影響を与えることができます。

12歳からヒジャブを着用し、14歳で多嚢胞性卵巣症候群（PCOS）と診断された私は、それなりに髪の問題を抱えてきた。 一日のほとんどの時間を髪がお団子にし、ヒジャブの生地にこすれると、薄毛、生え際の後退、切れ毛などの髪の悩みが避けられません。 実際、ヒジャブの摩擦による脱毛を説明するために使用される「ヒジャブ脱毛症」（牽引性脱毛症の一種）と呼ばれる用語があります。 ヒジャブ脱毛症のような悩みは、多くのヒジャブ女性の間で非常に一般的ですが、ヒジャブ女性自身が自分の経験を話していないときに、これらの問題に取り組むのはイライラする可能性があります。だからこそ、私のヘアケアルーチンを喜んで共有したいのです。ここ。