素晴らしいカバー

イスラム主義者は宗教的な嘘を利用してマフサ・アミニを鎮圧したが、女性はこの戦争に勝つことができる。

マフサ・アミニの死刑判決は43年前に書かれ、嘘に基づいている。 その日、1979 年 2 月 1 日、狂信的な聖職者ホメイニ師が亡命先のパリからイランに到着し、国の権力を掌握しました。 彼は民主主義、公民権、そして髪に風を感じ、腕に太陽を、足に草を感じる女性の自由を廃止した。 その日以来、イランからインドネシア、そして私の母国インドに至る圧政的なイスラム教聖職者たちは、その嘘、つまり名誉と純潔を守るために女性に髪を隠すよう神が命じているという嘘で何世代にもわたって女性を支配してきた。 彼らはこのカバーを誤って「ヒジャブ」と呼んでいます。 しかし、女性がドレスコードやジェンダーアパルトヘイトとの戦いに勝つことができるのは、ようやく世界が女性たちの暴力の不正義と不条理を知ることができるからです。

43年前のホメイニ大統領の厳格かつ残酷な宗教クーデター以来、この嘘には多くの要因があった。 これらの実現者にはさまざまな形があり、その多くは西洋の世俗的な顔をしており、特に米国のファッションハウスやブロガー、グラマーやティーン・ヴォーグなどの女性雑誌や少女雑誌に所属しています。 真実を含め、「イスラム嫌悪的」と判断される可能性のあることは何も言われたり書かれたりしてはいけないその世界では、ヒジャブの着用義務は、女性を管理し抑圧するための棍棒からファッショナブルな解放のアイテムへと変貌した。 。

このオーウェル流の歪曲は、危険であると同時に意味的にも不誠実であり、解放者を装った抑圧者に隠れ蓑となっている。 今週末、ロサンゼルス・タイムズ紙は、イランの女性抑圧について聖職者の横暴ではなく「西側帝国主義」のせいだとする、もう一人の謝罪論者である「ヒジャブ・ファッション・ブロガー」ホダ・カテビ氏のページを公開した。

2016年、私は「ヒジャブファッションブロガー」ホダ・カテビ氏について議論した。 私は、「ヒジャブ」は聖職者が女性を支配するためのフェチだと主張しました。 イスラム教では必須ではありません（以下のリンクを参照）。 イランの二級国民としての女性に対する彼女の頼りになる言い訳は？ それを待つ…。 「西側帝国主義」。 #mahsaamini #freefromhijab pic.twitter.com/vaeYTWm0AZ

カテビはただのうんざりする暴言かもしれないが、西洋ファッションの裁定者たちが抑圧を常態として成文化することに協力するとき、彼らは圧政に力を与え、奨励することになる。 9月13日火曜日の夜、テヘランの「道徳警察」は、イランの少数民族クルド人の無実の若い女性マフサ・アミニを警察のバンに押し込み、悪名高い拘置所に連行した。 彼女の犯罪？ 「ヒジャブ」を不適切に着用している。 現在、彼女は尋問官による暴力の被害者として、故郷のクルディスタン州の土の中に埋もれている。 多くの人が彼女の死を殺人者と呼んでいます。 「私は悲しみのあまり死にそうです」と遺族の母親はイランの報道機関に語った。

それ以来数日間、イラン国民は正義の怒りを爆発させた。 反体制デモで殺害された兄の墓前で、悲しみに暮れる妹が髪を切り落とす。 抗議活動中にスカーフを空中に振る白髪の女性。 抗議活動を行っている大勢のイラン人の希望は、マフサ・アミニ氏の死がイラン・イスラム共和国の遅すぎる死を予感させることだ。

マーサの死は私にとって個人的なものです。 私はインドで生まれ米国で育ったイスラム教徒の女性で、好きな服装をする自由があります。 マーサの生命維持装置の警報音が私の耳と心に響きます。 テヘランのダウンタウンにあるカスラ病院で彼女の最期の瞬間を捉えた悲痛なビデオに心を動かされない良心のある人がいるだろうか？ これで女性の人生が終わるはずはない。

テヘランでの死

マフサの最期の時間を再現するには長い時間がかかったが、イラン政権とイスラム革命防衛隊（IRGC）がイラン国民を恐怖に陥れている緊密な状況と監視を把握するには、詳細と地理を理解することが重要である。 米国、サウジアラビア、バーレーンは革命防衛隊をテロ組織に指定した。 他の国もこれに倣わなければなりません。 彼らはその指導者を制裁しなければならない。 幹部や家族の旅行ビザを拒否する。 資産を凍結する。 「道徳警察」を含むイランのテロ手段に制裁を課す。 そして、そのならず者テロ政権との「核合意」に関するさらなる交渉を拒否する。